Paul Celan: Co zszywa się
CO ZSZYWA SIĘ
z tym głosem? Co
zszywa ten
głos
z tym, z tamtym światem?
Otchłanie
zaprzysiężone są in blanco, z nich
wyłania się
lodowa igła,
połknij ją,
to ty porządkujesz świat,
co liczy się
tak samo, jak liczy się dziewięć imion
wymawianych na kolanach,
tumuli, tumuli,
ty
je dekonstruujesz, pełna życia,
chodź,
pocałujmy się,
uderzenie płetwy,
nieustające,
daje światło zatokom,
ty zaś
rzucasz kotwicę, twój cień
ociera się o ciebie w chaszczach,
przyjazd,
odjazd,
jakiś żuczek cię rozpoznaje,
stajecie
naprzeciw siebie,
gąsienice
przędą wokół was nicianą sieć,
Wielka
Kula
zezwala wam na akt przejścia,
wkrótce
liść łączy swój nerw z twoim,
iskry
muszą przeskoczyć,
w chwili bezdechu,
masz prawo do jednego drzewa, jednego dnia,
to on odczytuje numer,
słowo, z całą swoją zielonością,
wnika w siebie, przesadza się,
podążaj za nim
(tł. Ela Binswanger)
*
Paul Celan: Was näht
WAS NÄHT
an dieser Stimme? Woran
näht diese
Stimme
diesseits, jenseits?
Die Abgründe sind
eingeschworen auf Weiß, ihnen
entstieg
die Schneenadel,
schluck sie,
du ordnest die Welt,
das zählt
soviel wie neun Namen,
auf Knien genannt,
Tumuli, Tumuli,
du
hügelst hinweg, lebendig,
komm
in den Kuß,
ein Flossenschlag,
stet,
lichtet die Buchten,
du gehst
vor Anker, dein Schatten
streift dich ab im Gebüsch,
Ankunft,
Abkunft,
ein Käfer erkennt dich,
ihr steht euch
bevor,
Raupen
spinnen euch ein,
die Große
Kugel
gewährt euch den Durchzug,
bald
knüpft das Blatt seine Ader an deine,
Funken
müssen hindurch,
eine Atemnot lang,
es steht dir ein Baum zu, ein Tag,
er entziffert die Zahl,
ein Wort, mit all seinem Grün,
geht in sich, verpflanzt sich,
folg ihm
Paryż, 10.1.1968, godz. 20:00, z: „Schneepart”, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1971
z przypisu Barbary Wiedermann (w moim tł.), w „Paul Celan. Gedichte”, 2018: Paul Celan wysłał ten wiersz swojej żonie Gisèle Celan-Lestrange - małżonkowie jeszcze w 1967 zdecydowali się na zamieszkanie osobno - ze słowami: „właśnie napisałem wiersz, na który składają się raczej proste słowa - wysyłam Ci go. Mam ogromną nadzieję, że Ci się spodoba”. Para wymieniła ze sobą 737 listów.
Paul Celan: Co zszywa
(tł. Tymoteusz Karpowicz)
CO ZSZYWA
ten głos? Do czego
przyszywa
ten głos
tę i tamtą stronę?
Przepaście są
zaprzysiężona na biało,
z nich podnosi się
igła śniegu,
połknij ją,
porządkujesz świat,
liczy on sobie
dziewięć imion
wymawianych na kolanach,
kurhanie, kurhanie,
ty
odkurhaniasz się, żywy,
wejdź
w pocałunek,
uderzenie płetwą
nieustanne
rozjaśnia zatoki,
wyrzucasz
kotwicę, twój cień
zrzuca ciebie w krzewach,
przyjazd,
odjazd,
żuk cię poznaje,
stoicie naprzeciw siebie,
aż
gąsienice
was oprzędą,
wielka
kula
zezwala wam na przejście,
zaraz
liść swoją żyłę przywiąże do twojej,
iskry
polecą nimi
na czas jednej duszności -
drzewo przysługuje ci, dzień,
który odszyfruje liczbę,
słowo z całą swoją zielenią
zastanawia sie nad sobą, przeszczepia,
idź za nim
@tłumaczenie: "Otchłanie zaprzysięga się in blanco" - w zasadzie po polsku mówi się, że "zawiera się jakąś umowę w ciemno", ale że po niemiecku jest "auf Weiss", dosłownie "na biało", czyli to samo co "in blanco", co oznacza, że coś zawiera jedynie podpis, jest niewypełnione, nie jest zapisane tekstem, użyłam tego prawnego wyrażenia ("wystawimy weksel in blanco"). Tym bardziej, że potem jest "lodowa igła" (u Celana dosłownie "śnieżna igła"), tym bardziej "na biało".
"dziewięć imion wymawianych na kolanach" to, jak się domyślam, dziewięć imion Boga:
Imiona Boga w judaizmie - głównym imieniem Boga w judaizmie jest Jahwe zapisywane przy pomocy tetragramu JHWH, obok Elohim (bogowie) i Adonai. Te i inne imiona używane w ciągu historii trwania judaizmu w stosunku do Boskiej istoty - przynajmniej od czasu Mojżesza, a najprawdopodobniej już od Abrahama - odnoszą się do jednego i tego samego bóstwa, mianowicie do Boga Izraela. Najstarsze semickie określenie Boga to El i Elohim. Można też wyróżnić pięć podstawowych imion Boga, które są złożeniem El i dodatkowego określenia: "El'Eljon" (Bóg Najwyższy), "El'Olam" (Bóg Wieczny), "El Szaddaj" (Bóg Wszechmocny), "El Ro'i" (Bóg Widzący) oraz "El Berit" (Bóg Przymierza). Poza tym Biblia obfituje w różne inne imiona Boga, będące wyrażeniami opisowymi np. Stwórca nieba i ziemi (Rdz 14,19 oraz 22) albo Stwórca Izraela (Iz 43,15; por. Iz 1,24).
W późniejszej literaturze z okresu hellenistycznego, następnie w Talmudzie, w Kabale, w średniowiecznej i nowożytnej myśli filozoficznej - imiona Boże były omawiane i ubogacane nowymi określeniami.
"tumuli, tumuli", to kurhany, kurhany - kopce grobowe w kulturze Etrusków zamieszkujących tereny środkowej Italii, między Morzem Tyrreńskim, Tybrem i Arno, od IX do I w. p.n.e. Po niemiecku kurhan to "Grabhügel", "kopiec", ale ponieważ Celan używa l. mn. od łacińskiego słowa tumulus (l. mn. tumuli), tak zostawiam.
"Wielka Kula" dużymi literami, bo tak jest w oryginale (nie tylko rzeczownik "Kula", co po niemiecku jest normalne, ale i jego określenie "Wielka")